Rainbow Family

Création des communautés arc-en-ciel :

   Aux USA, dans les années 60, beaucoup de gens n'étaient plus satisfaits de la vie et la société dans laquelle ils vivaient et ils ont décidé d'essayer un style de vie alternatif. Ils se sont rassemblés afin de vivre dans des communautés un peu partout aux États-Unis. Ces communautés avaient peu de contact les unes avec les autres mais les gens se rencontraient souvent lors de festivals de musique qui parfois duraient plusieurs jours. Le plus célèbre de ces festivals fut Woodstock. Très vite, ils ont réalisé qu'ils pouvaient apprendre les uns des autres car beaucoup rencontraient des problèmes que d'autres avaient déjà résolus. Certains décidèrent de se rassembler ailleurs tranquillement et paisiblement, loin du bruit et des foules, où ils pourraient parler et partager leurs expériences, échanger leurs talents et leurs savoirs.

Ainsi commencèrent les premiers rassemblements.

Début de règles de vie :
   Rapidement, il devint évident qu'en se retrouvant ainsi ensemble dans la nature, certaines règles de base devaient être trouvées s'ils voulaient rester en bonne santé et survivre. La communication fut l'un des problèmes les plus importants à résoudre: tout le monde voulait parler mais personne ne voulait écouter. Pour remédier à cela, on a décidé d'avoir recours à un système utilisé par les Amérindiens des plaines lors de leurs assemblées: le cercle de parole et le bâton de parole. Ça a marché et nous l'utilisons encore aujourd'hui.

   Les cendres du feu était utilisées pour le nettoyage. On s'en servait comme savon et aussi pour guérir les plaies. C'est pourquoi il était important de ne faire brûler que du bois mort afin que les cendres restent pures. Pour souligner cela, le feu fut déclaré sacré. Pas de chiens errant librement sur les sites des Rassemblements car ils forment des bandes et les bandes sont dangereuses. Ils fouillent la cuisine à la recherche de nourriture, ils chient partout (hygiène) et ils entrent dans les tentes (nuisance). Pas de drogues quelles qu'elles soient, pas d'alcool (possibilité de manque et d'agression). Pas d'appareils électriques (bruit et intrusion extérieure).Musique acoustique et orale seulement.

   La cuisine principale au Rassemblement serait végétarienne. Ceci a été décidé pour des

raisons pratiques et économiques. La viande et ses produits dérivés coûtent cher et en raison

de la présence de végétariens, il aurait fallu la préparer dans une cuisine séparée.

2 repas par jours seraient servis dans le cercle du repas, pour des raisons pratiques et par

souci d'égalité. Le savon ne serait pas utilisé à moins de 5 m. des points d'eau vive, pour éviter leurs pollutions.Toutes ces règles de base sont encore appliquées aujourd'hui.

Rassemblements :
   Pour faciliter la communication à propos des rassemblements, il a été décidé que la pleine lune serait une date clef. Les rassemblements commenceraient 7 jours avant la pleine lune lorsque débuteraient les cercles de parole et les ateliers; et les trois derniers jours seraient réservés au grand conseil (pendant lequel les choses importantes concernant toute la communauté seraient décidées) et au nettoyage du lieu.
Après plusieurs années de rassemblements, on a pensé qu’un nom devait être donné au groupe. Il s'écoula beaucoup de temps avant qu'on en trouve un qui symbolise et réunisse toutes les significations, croyances et pratiques du groupe entier.

Ce fut "The Rainbow Family of Love and Living Light" ("la Famille de l'Arc-en-Ciel de l'Amour et de la Lumière Vivante"). Le nom que nous avons encore aujourd'hui.

C'était en 1972, la Famille était née.

On se mit d'accord également pour que les 7 premiers jours de juillet soient le temps du Rassemblement national (U.S.A.) qui se tiendrait chaque année, et que le 4 juillet (fête nationale américaine) à midi, un cercle se formerait pour quatre minutes de silence afin que chacun puisse prier pour la Paix son

propre Dieu comme il le désire. Nous faisons encore cela aujourd'hui et il n'est pas rare de voir 10/15 000 personnes se rassembler dans ce cercle.

Pourquoi ce nom? La Famille est constituée de toute les couleurs de l'humanité, de peau, de races, de religions, d’âge, de convictions politiques ou de choix sexuels. Tout le monde est bienvenu et chacun est nécessaire. Refuser une couleur, c'est rejeter la famille. Tout comme supprimer une couleur de l'arc-en-ciel, c'est détruire l'arc-en-ciel.

Dans notre langage, rainbow signifie respect. Respect envers chacun, respect de nos différences et respect de l'environnement. Car du respect naît l'amour. On peut respecter

sans amour mais il est impossible d'aimer sans respect.

Après avoir nommé la Famille, il fut décidé qu’avant de s'asseoir dans le cercle pour manger, debout, nous joindrions nos mains pour symboliser l'unité de la famille. Puis un moment de silence serait respecté pour que chacun puisse remercier ses propres Dieux, à sa manière,

pour la nourriture qui allait être partagée. Plus tard, ont été ajoutés les chants, le Om, les applaudissements et les cris de joie. Mais ce qu'il est important de retenir, c'est le fait de

se tenir par la main et de prier en silence.

La Famille Rainbow n'a pas de religion, pas de leaders, pas de gourou, rien de cet acabit.

Nous ne sommes pas une organisation ni un club avec des membres et une cotisation quelconque à payer.

Chacun est responsable de ses propres actions et personne n'a le droit d'agir au nom de la Famille. Nous fonctionnons par consensus et c'est seulement avec l'accord consensuel de la Famille que nous pouvons agir en son nom.

Nous sommes une famille d'individus qui devient un tout vivant, grâce au respect des uns pour les autres, elle peut grandir et grandira jusqu’à s'étendre à toute cette planète.

Il n'y a pas de Rainbow Gatherings en soi (Rassemblements Arc-en-Ciel),

il y a des Gatherings of the Rainbow Family (des Rassemblements de la Famille Arc-en-Ciel). Si chacun vient avec l'esprit rainbow, alors cela devient un Rainbow Gathering (un Rassemblement de l'Arc-en-Ciel).

Le financement des rassemblements se fait par les dons au Chapeau Magique qui passe dans

le cercle après chaque repas. Pour les contributions, il n'y a pas de somme fixée, vous mettez selon vos moyens. Le Chapeau Magique ne paie pas seulement la nourriture mais aussi toutes les autres dépenses du Rassemblement. Il est géré par le Conseil du Chapeau Magique qui

est choisi lors du Rassemblement.

On l'appelle le Chapeau Magique, car, comme par magie, il contient toujours assez pour nos besoins.

Pour collecter et envoyer les infos locales et internationales, nous avons des focaliseurs:

ce sont des personnes de la Famille qui sont prêtes à dépenser de leur temps et de leur argent pour maintenir actif un réseau mondial de communication pour la Famille. Ils sont des aides,

pas des leaders. Il arrive que des personnes donnent un peu d'argent à un focaliseur pour

l'aider à couvrir ses dépenses.

Le RIC est un petit groupe de focaliseurs qui travaillent ensemble afin de mettre à jour la liste des focaliseurs et les infos de la "newsletter" ("lettres de nouvelles"). Ce travail est la plupart

du temps financé par le groupe lui-même.

Voilà donc un rapide historique de la Rainbow Family (Famille de l'Arc-en-Ciel) et une explication encore plus brève de quelques-unes de nos traditions. Peu importe comment la Famille s'agrandit et évolue, ceci représente nos racines et elles ne peuvent pas être changées.

Pour savoir où tu vas, tu dois aussi savoir d'où tu viens.

Demande à 1000 personnes de la Famille : "Qu'est ce que c'est que le Rainbow?"

Tu recevras 1000 réponses différentes. Toutes sont justes. Chacun est un individu avec sa propre vision de la Famille et parce que nous sommes un tout, chaque partie de ce tout

est en elle-même un tout. Chacun aura donc raison.

Ce qui nous lie, c'est le RESPECT.

(infos tirées de http://frenchrainbow2.free.fr/ )

Les traditions de la Rainbow family sont basées sur celles des Amérindiens : 

"When the Earth is ravaged and the animals are dying, a new tribe of people shall come unto the earth from many colors, classes, creeds, and who by their actions and deeds shall make the earth green again. They will be known as the warriors of the Rainbow "-- Old Native American Prophecy

Les belles photos sur : http://www.fubiz.net/2011/04/28/rainbow-gathering/

reportage rainbow family :
http://www.dailymotion.com/video/x6dcqj_reportage-rassemblement-rainbow-fam_news

désolée c'est un peu long  ...
Charlène

Rédaction final !!!

Introduction : (en commun) => Bulle
I_ L'idée utopique à travers la conscience humaine
A) Cités utopiques dans la littérature (cf article "Idéal ou cauchemar") =>  Sator
B)  Films utopiques => Maroussia
C) La Dystopie => Charlène



II_ De l'idée utopique à la réalité
A) Processus de concrétisation de l'utopie
B) Fonctionnement d'utopies concrètes
C) La raison des échecs des communautés

--> Bulle Icarie , Charlène Rainbow Family >done, Sator Familistères, Maroussia Auroville


III_ Réussite de la création utopique
A) Inspiration modifiée de la fiction => Sator

B) L’ampleur de ces sociétés et leur impact sur notre société => Charlène

Conclusion + ouverture : en commun

Citations (source : Le Petit Robert)

Musset,  Lettres de Dupuis et Cotonet, 1837 

"Les uns ont un système tout fait, complet, relié, coulé en bronze, comme qui dirait une utopie.
Rien ne leur manque ni ne les gêne ; leur monde est créé, dormons là-dessus... Ils ont fait preuve, dans leurs théories, de plus ou moins d'imagination, voire de science et grandes lumières ; mais, depuis que la terre tourne, jamais utopie n'a servi de rien, ni fait aucun mal, que l'on sache, pas plus Thomas More que Platon, Owen et autres, que Dieu tienne en joie. D'ailleurs il est écrit quelque part : jamais n'attaquez, ne détruisez l'inoffensive utopie de personne."
----> à contredire, l'utopie d'Hitler, comme celle de Staline a par la suite fait beaucoup de mal.

Romain Rolland, Jean Christophe, 1904-12

"On n'avait pas assez de mépris pour les utopies "à la française : paix universelle, fraternité, progrès pacifique, droits de l'Homme, égalité naturelle."

----> opposition entre dictatures et démocraties (liberté égalité fraternité = socialisme = est-ce toujours vrai? non)

André Gide, Les Nouvelles Nourritures, 1935

"Comme si la réalité de demain ne devait pas être faite de l'utopie d'hier et d'aujourd'hui."

Baudelaire 

"Une rêverie d'inventeur songe-creux, une utopie : un bateau à vapeur".
----> et pourtant, le bateau à vapeur a ensuite existé.

Proudhon, Idée générale de la révolution au XIXe siècle, 1925

"Périsse l'humanité plutôt que le principe! C'est la devise des utopistes comme des fanatiques de tous les siècles. Le socialisme de la sorte est devenu une religion qui, au XIXe siècle, est ce qu'il y a de moins révolutionnaire."

Aragon, La Semaine Sainte, 1958

"C'est ainsi que les transformations sociales s'opèrent un peu différemment de l'imagination première que s'en font les grands esprits prophétiques, toujours les voyant d’une manière un peu utopique, que vient corriger la réalité."

Albert Camus, L'Homme révolté, 1951

"L'utopie remplace Dieu par l'avenir." 

L'AN 01

   L'An 01 est un film français de 1973, réalisé par Jacques Doillon, Gébé, Alain Resnais et Jean Rouch. Il est adapté de la bande dessinée L'An 01 de Gébé.

Synopsis (de wikipédia qui selon moi résume bien le film):
   Le film narre un abandon utopique, consensuel et festif de l'économie de marché et du productivisme. La population décide d'un certain nombre de résolutions dont la première est « On arrête tout » et la deuxième « Après un temps d'arrêt total, ne seront ranimés - avec réticence - que les services et les productions dont le manque se révélera intolérable. Probablement : l'eau pour boire, l'électricité pour lire le soir, la TSF pour dire "Ce n'est pas la fin du monde, c'est l'an 01, et maintenant une page de Mécanique céleste" ». L'entrée en vigueur de ces résolutions correspond au premier jour d'une ère nouvelle, l'An 01.

 Il est emblématique de la contestation des années 1970 et aborde des thèmes aussi variés que l'écologie, la négation de l'autorité, l'amour libre, la vie en communauté, le rejet de la propriété privée et du travail.

  L'An 01 a été choisi pour être diffusé en ouverture du festival Poing à la Ligne le 12 mai 2003, et a fait l'objet d'un Thema sur la chaîne culturelle franco-allemande Arte.
   Même un journal comme le Figaro, peu suspect de sympathie pour les idées soixante-huitardes, donna un petit coup de chapeau au film au moment de sa sortie, non sans l'égratigner toutefois.

   Un très bon film qui malheureusement n'a pas eu un gros impact malgré son casting : 

• Daniel Auteuil
• Josiane Balasko (à confirmer)
• Cabu
• Professeur Choron
• Christian Clavier
• Coluche
• Gérard Depardieu
• Gébé
• Gotlib
• Jacques Higelin
• Gérard Jugnot
• Thierry Lhermitte
• Miou-Miou 

Voici le lien du site où voir le film (il est aussi sur le plan) où il est plutôt bien commenté : 
http://lemondedemateo.over-blog.com/article-28139808.html

CHARLENE.

Un rêve de Bonheur

Un rêve de Bonheur, tableau de Dominique-Louis Papety, 1843, musée Vivenel.

Dominique-Louis Papety est un peintre du XIXème siècle, adepte des théorie fouriériste sur l'utopie. A l'occasion du salon de 1843 qui se tient au Louvre, il réalise le tableau Un rêve de bonheur qui constitue la pièce centrale de l'exposition. 
Il y représente l'utopie comme lui, et sûrement Fourier, la conçoit. Une société idéale, détachée de toutes hiérarchie, ou deux groupes que tout semble opposé, vivent en harmonie.
A gauche du tableau, est représenté l'amour libre, le plaisir, le libertinage ? représenté par des hommes et des femmes à moitiés nues, qui semblent s'amuser entre eux. Tandis qu'à droite, est représenté l'intelligence et la sagesse. Montrant des hommes et des femmes, cette fois-ci, bien habillé, assis sagement, l'air grave, qui lisent et s'instruisent.
On remarque une figure, surplombant les autres et cachée dans l'ombre, celle d'une femme jouant de la harpe, allégorie de l'Harmonie, qui symbolise l'entente et la cohabitation fraternelle de ces deux groupes que tout semble devoir opposer.
Représenté dans un paysage de verdure, sans aucune indications de lieux, ce paysage pourrait représenter un jardin symbolisant la société parfaite.

Ce tableau illustre donc la philosophie du peintre (et des disciples de Fourier) , utopiste recherchant la "régénération du genre humain" par ses grandes toiles philosophiques. Le rêve d'une société dégagée de la "Civilisation" disait Fourier, loin de toutes contraintes, de tout codes de conduites et de toutes hiérarchies.

Un rêve de bonheur, 1843, Dominique-Louis Papety


BULLE

Icarie, 1847-1856, Etienne Cabet

Icarie, est une communauté utopique crée d'après le roman Voyage en Icarie, d'Etienne Cabet ( 1842 ) et fondée en Amérique par des colons français sous la direction du même homme, désireux de faire devenir ce simple rêve littéraire, une réalité.
Regroupant essentiellement des communistes, son principe fondamental est l'égalité pour tous.

C'est en 1847, qu'Etienne Cabet, après le succès de son roman Voyage en Icarie publié en 1842, décide de véritablement fonder sa cité utopique. Soutenus par un grand nombre de communistes, il réunit les futurs icariens pour l'organisation du voyage et de l'installation et prélève des fonds, il est décidé qu'il s'installeront en Amérique, au Texas, la ou la terre n'était pas encore trop chère et n'appartenait encore à personne.
Le 3 février 1848, les futurs icariens embarquent sur un bateau et finissent par s'installer, après un long et pénible voyage, à l'endroit initialement prévu . Mais, tout ne se passe pas comme ils l'auraient voulus : la terre est peu fertile, affamant très vite les icariens qui n'ont plus de vivres, l'environnement est hostile, et ces français sont peu habitués aux paysages américains, et une épidémie mortelle se propage rapidement à travers la colonie. Une grande partie des colons abandonnent donc l'idée de cette utopie, et la population icarienne s'en retrouve diminuée fortement.

Plan d'ensemble d'Icarie sur le site de Nauvoo

Etienne Cabet, jusqu'alors resté à Paris, a vent de la catastrophe et s'embarque aussitôt pour le Texas. Arrivé sur place, il remet rapidement les choses en ordre et décide de trouver un nouvel emplacement pour véritablement fonder Icarie. Les colons se dirigent vers la Nouvelle-Orléans et s'installent finalement dans une ancienne cité mormons, Nauvoo en Illinois. Là-bas, la terre est plus fertile et la communauté commence véritablement à s'installer. Celle-ci prospère jusqu'en 1850, où Etienne Cabet décide de retourner en France, accusé par certains anciens icariens de détournement de fonds. Dès lors, les icariens semblent ne plus s'entendre, et le chaos règne dans la communauté, séparant les habitants d'Icarie en plusieurs parties opposées. 
Etienne Cabet retourne une nouvelle fois en Amérique, où il exposé son programme, malgré ses idées démocratiques, comme un dictateur et se heurte à la volonté des icariens qui ne sont pas du même avis que lui. S'ensuivit de longs débats ou ils finirent pas trouver un compromis, Etienne est devenu président de la communauté et il rédige une constitution.
La communauté vivra dans la paix et l'harmonie jusqu'en 1956. Lors des nouvelles élections, Cabet est accusé d'être devenu un tyran. La communauté se sépare en deux, les opposants d'Etienne Cabet et ceux qui le soutiennent. Après cet événement catastrophique, les opposants demandent à la cours de Carthage (Illinois) la dissolution d'Icarie. Cabet avait été battu. Icarie avec vécu.

BULLE

Auroville, Inde

Auroville

Architecture en forme de galaxie, pour représenter l'unité humaine dans le monde

Site du Matrimandir

"Auroville wants to be a universal town where men and women of all countries are able to live in peace and progressive harmony above all creeds, all politics and all nationalities. The purpose of Auroville is to realise human unity." : Auroville veut être une ville universelle où les hommes et les femmes de tous les pays sont capables de vivre en paix et harmonie au-delà de toutes les croyances, de la politique et de toutes les nationalités. Le but d'Auroville est de réaliser l'unité humaine.

Les règles de la communauté. "Auroville belongs to nobody in particular.

Auroville belongs to humanity as a whole.
But to live in Auroville, one must be a willing servitor of the Divine Consciousness.

Auroville will be the place of an unending education, 
of constant progress, and a youth that never ages.

Auroville wants to be the bridge between the past and the future. Taking advantage of all discoveries from without and from within, Auroville will boldly spring towards future realisations.

Auroville will be a site of material and spiritual researches for a living embodiment of an actual Human Unity."

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